参观者在河南省兰考县展览馆参观 新华社/图
2024年4月16日，人们在焦裕禄干部学院门口的焦桐广场参观游玩 新华社/图
春意盎然，泡桐绽新蕊。每逢泡桐花开，人们总会忆起那个温暖的名字——焦裕禄。
习近平总书记将焦裕禄视为人生榜样，曾3次来到河南兰考视察。2014年3月18日，在兰考县，习近平总书记深情诵读《念奴娇·追思焦裕禄》，深深打动了现场所有人。
如今，“十五五”开局之年，全党开展树立和践行正确政绩观学习教育。站在新的历史关口，我们该如何读懂正确政绩观?在习近平总书记创作的《念奴娇·追思焦裕禄》词句里就有答案。
政绩之本，在于为民
魂飞万里，盼归来，此水此山此地。
百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。
一个大雪天，焦裕禄心里牵挂老百姓衣食冷暖。第二天一早，他冒雪走访慰问了几十户困难家庭，在身患重病的梁俊才大爷家里，面对“你是谁”的问询，焦裕禄一句“我是您的儿子”，穿越时空，直抵人心。
为民造福就是最大政绩，落脚到每名党员干部，就是“服务”二字。随着社会的发展，人们生活条件改善了，但群众依然有烦心事、操心事、揪心事。
作为党员干部，是在办公室里闭门造车、脱离群众，还是沉下身子、扎根一线?是表演式内耗式加班，还是真抓实干破解民生难题?是大搞劳民伤财的形象工程，还是想方设法改善民生?政绩好不好、实不实，群众最有发言权。
正确的政绩观叩问着我们：会不会选择从群众最急难愁盼的事抓起。
正如那句“谁懂得把人民捧得很高很高，人民就会把你高高地捧起举起。谁把自己放得很低很低，人民就会把你深深地埋在心里”，道出了“为政之道，在得民心”的内在逻辑。
政绩之要，在于担当
生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。
暮雪朝霜，毋改英雄意气！
面对兰考“风沙、内涝、盐碱”三害肆虐，焦裕禄没有选择捂住矛盾的“权宜之举”，没有追求好大喜功的“面子工程”，而是把“不改变兰考面貌，绝不离开”作为庄严承诺，用自行车与铁脚板，在农民的草屋、饲养棚、田间地头找到了解决方案。
何为担当?不是面对困难绕着走，而是迎着难题冲向前；不是把难啃的硬骨头留给下一任，而是在一任，干一任；不是追求短期显绩、半途而废，而是久久为功、善作善成。
正确的政绩观丈量着我们：面对硬骨头有没有“敢教日月换新天”的勇气。
我们每个人职位有高低，干事有大小，分工有不同，但想不想干、愿不愿干、敢不敢干、会不会干，既是态度问题，也是政绩观的彰显。
政绩之基，在于清廉
依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。
路漫漫其修远矣，两袖清风来去。
焦裕禄心里装着百姓，从不考虑个人的享受。当有人提出装修机关办公室时，他说“群众生活很困难”；当自家孩子看了“白戏”时，他不但教育孩子把票钱如数送还，还牵头起草规定，不准任何干部特殊化……
树立和践行正确政绩观，既要敢担当、善作为，更要守底线、知敬畏。政绩观的正确与否，在于一念之间，也在于一字之间：这一念一字，便是公与私的抉择。
有的党员干部急功近利，为了个人进步，一味不顾实际“造显绩”；有的党员干部胸怀大局，为了事业进步，注重谋划长远“打基础”。两者行事做派不同，源于政绩观不同。
正确的政绩观审视着我们：是不是始终敬畏规范，做到干净严格地行使权力。
党员干部必须牢记，权力是党和人民赋予的，只能为公为民，不能为己谋私，这不只关系到个人成败得失，还影响事业发展、群众福祉。
政绩之魂，在于实绩
为官一任，造福一方，遂了平生意。
绿我涓滴，会它千顷澄碧。
当初焦裕禄带领干群战天斗地治“三害”，许多年过去，昔日的兰考，早已旧貌换新颜：内涝不见踪影，如今兰考水利发达，黄河兰考段成了风景游览区；风沙不见踪影，如今兰考风车林立，新能源产业快速发展；盐碱不见踪影，如今兰考粮食丰收，蜜瓜、红薯、西红柿畅销各地。
焦裕禄以党性为政绩观“铸魂”，将“为官一任，造福一方”刻在了党史上，刻在了岁月里。
正确的政绩观见证着我们：能不能干出经得起人民与历史检验的实绩。
政声人去后，民意闲谈中。为政者最大的幸福，不是个人获得安乐，而是用行动改善百姓生活，推动一方发展。
真正的政绩，要由实践来检验，要由人民来认可，要由历史来裁量。像焦裕禄一样，干出真政绩。
（蔡相龙）
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